Dieu fixe de nouveau un jour :
“Aujourd’hui, Dieu me dit de te dire que ton apathie n’est pas un simple repos, c’est un poison qui éteint ta lampe. Tu peux débattre de la fin des temps avec éloquence, mais si ton intelligence théologique ne produit aucune action concrète, tu risques de te retrouver devant une porte fermée.”
Retour de Jésus : Le danger mortel de l’apathie spirituelle
Shalom !
Que la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence, Sa joie ineffable ainsi que la communion du Saint-Esprit soient ton partage au nom puissant de Jésus-Christ qui est à la porte et qui revient bientôt.
Comment vas-tu en ce nouveau jour ? C’est l’apôtre Wisdom !
Comme je ne cesse de le répéter tout au long de cette série, le but de ce livre prophétique est de nous pousser à l’action. Le temps n’attend personne, il file à une vitesse vertigineuse, et les prophéties qui nous semblaient lointaines se réalisent sous nos yeux à une vitesse exponentielle.
Tout enfant de Dieu, tout disciple de Jésus attentif à la voix du Saint-Esprit doit se réveiller de son sommeil et se mettre à l’œuvre. Cependant, il y a un mal silencieux qui détruit l’Église de l’intérieur : l’apathie spirituelle.
Ironiquement, l’une des choses qui a créé ou entretenu cette apathie, ce sont parfois les enseignements eschatologiques eux-mêmes ! Avant de parler de ce danger, jetons un regard rapide sur les différents courants de l’eschatologie.
Si tu connais déjà ces courants, pose-toi cette question fondamentale : « Est-ce que ce savoir a changé quelque chose à ma marche avec Dieu ? » Si cela n’a fait que nourrir ton intellect sans te pousser à l’action pour préparer l’avènement du Maître, alors c’est un échec total.
Les courants de l’eschatologie : Entre débats et confusion
La chronologie exacte des événements de la fin des temps — en particulier l’articulation entre l’Enlèvement de l’Église (l’Harpazo) et la période de détresse mondiale connue sous le nom de « Grande Tribulation » — a généré plusieurs écoles de pensée. Bien que l’étude de ces cadres théoriques soit enrichissante, l’accentuation excessive de ces clivages a souvent produit des débats stériles, semant la division et détournant l’attention du commandement central de Jésus : l’obéissance et la préparation active.
Voici les trois courants majeurs :
- Le Pré-tribulationnisme : Ce courant postule que l’Enlèvement de l’Église aura lieu avant le commencement des sept années de Tribulation. L’argumentation s’appuie sur la justice divine et des textes comme 1 Thessaloniciens 5:9 (« Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère ») et Apocalypse 3:10. Selon cette vue, l’Enlèvement est imminent et peut se produire à n’importe quel moment.
- Le Mi-tribulationnisme : Ses partisans estiment que l’Église devra traverser la première moitié de la Tribulation (trois ans et demi). L’Enlèvement interviendrait juste au milieu, au moment où l’Antéchrist se révèle pleinement (l’abomination de la désolation) et juste avant le déversement des coupes de la colère directe de Dieu.
- Le Post-tribulationnisme : Ce courant affirme que l’Église traversera l’intégralité des sept années de Tribulation, endurant les persécutions pour être purifiée par le creuset de la souffrance. Ici, l’Enlèvement et le Retour glorieux sur terre se produisent presque simultanément à la fin des sept ans.
L’existence de ces divers courants souligne la complexité de la littérature apocalyptique. Cependant, la sur-intellectualisation de ces théories constitue un piège redoutable. C’est pourquoi notre message vise la conscientisation. Se perdre dans des conjectures sur le calendrier exact de l’Enlèvement, tout en négligeant de servir Dieu aujourd’hui, relève d’une apathie coupable !
Pour nous, que l’Enlèvement survienne avant, pendant ou après la Tribulation, le mandat divin demeure inchangé : nous sommes appelés à être actifs, à aimer l’avènement du Seigneur, à être consacrés et à être prêts à rendre compte de notre gestion !
La Parabole des Dix Vierges : Le Drame de l’Apathie
L’importance capitale de l’état de préparation est magistralement exposée par Jésus dans Matthieu 25:1-13. Ce texte est la suite directe de Matthieu 24 (car oui, le grand discours de Jésus ne s’arrête pas au chapitre 24 !). C’est dans un contexte de turbulences, de guerres et de refroidissement de l’amour que Jésus déclare :
« Alors, le royaume des cieux sera semblable à dix vierges… »
La parabole met en scène dix jeunes filles chargées d’accueillir l’Époux. Note très bien ce détail : toutes possèdent des lampes, et toutes finissent par s’endormir à cause du retard de l’Époux.
Cependant, à l’appel retentissant de minuit, une scission dramatique s’opère. Cinq d’entre elles, les sages, ont pris soin de constituer une réserve d’huile. Les cinq autres, les folles, voient leurs lampes s’éteindre faute de combustible.
L’huile est le symbole du Saint-Esprit, représentant la vitalité spirituelle, l’onction, et une communion intime avec Dieu. La vérité troublante de cette parabole, c’est que les cinq vierges folles ne représentent pas les athées ou le monde laïc ! Elles représentent des chrétiens intégrés dans l’Église. Ils attendent le retour de Christ, ils possèdent des lampes (ils ont une apparence de piété), mais ils ont sombré dans l’inconscience, l’apathie et la superficialité spirituelle.
Ils vivent leur quotidien sans passion ni mission. Voici le portrait tragique d’un enfant de Dieu apathique : il n’a aucun engagement pour l’œuvre de Dieu, il peut scroller sur son téléphone, regarder des séries ou jouer à des jeux vidéo pendant des heures, mais il est incapable de tenir 15 minutes dans la présence de Dieu !
La pression de ce monde (que nous avons abordée dans le chapitre sur la Bête et l’IA) nous inonde de distractions. Ceux qui n’ont pas de temps pour Dieu tombent dans ce piège et se vident de leur huile.
À l’arrivée de l’Époux, la porte des noces se ferme irrévocablement. Les vierges folles, parties chercher de l’huile dans la panique, se heurtent à cette sentence terrible du Seigneur :
Matthieu 25:12:
« Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. »
Cette parabole illustre la disqualification pour l’Enlèvement due à une impréparation coupable. L’Enlèvement n’est pas une évacuation automatique basée sur une simple étiquette religieuse ; c’est l’aboutissement d’une vie de disciple éveillée, obéissante et saturée de la présence du Saint-Esprit. D’où l’injonction : « Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure. »
Dans quelle catégorie te trouves-tu ? Mènes-tu une vie soumise au Maître et contrôlée par le Saint-Esprit, ou ta chrétienté n’est-elle qu’une façade ? C’est le moment de se ressaisir et de se repentir. Dieu ne retarde pas l’accomplissement de la promesse ; c’est ta repentance qu’Il attend !
L’Intendance Active : L’Injonction de Luc 19
L’une des illustrations les plus percutantes contre l’apathie se trouve dans la parabole des mines.
Luc 19:11-13:
« Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole… Un homme de haute naissance s’en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l’autorité royale, et revenir ensuite. Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit : Faites-les valoir jusqu’à ce que je revienne. »
Le contexte narratif est fondamental. La foule, excitée, pensait que le Royaume de Dieu allait apparaître immédiatement de façon magique. Pour corriger cette vision passive et attentiste, Jésus raconte cette histoire.
L’injonction « Faites-les valoir » (que d’autres versions traduisent par « Négociez » ou « Occupez-vous ») démolit radicalement l’idéologie d’un christianisme contemplatif.
Le Maître n’a pas laissé Son Église démunie. Il a doté chaque croyant de ressources inestimables : talents naturels, dons spirituels, finances, temps, et la révélation de l’Évangile. L’Église n’est pas appelée à s’asseoir passivement en scrutant les nuages pour être exfiltrée ! Elle est mandatée pour investir ces ressources, bâtir des œuvres de justice, influencer la société, et produire des bénéfices spirituels (le salut des âmes).
Au retour du souverain, l’heure du bilan sonnera inévitablement. L’évaluation de Jésus ne portera pas sur ta capacité à avoir deviné la date de l’Enlèvement, mais sur ta fidélité et ton activité durant Son absence !
Le serviteur qui, par peur ou par apathie, a enveloppé sa mine dans un linge sans la faire fructifier est sévèrement condamné, traité de serviteur « méchant », et dépouillé de ce qu’il avait.
C’est cela, être un bon dispensateur des diverses grâces de Dieu ! C’est ainsi que l’on prépare concrètement l’avènement du Seigneur.
(J’ai souvent mentionné le Saint-Esprit, mais rassurez-vous, il y aura un chapitre spécial où nous approfondirons Son rôle indispensable dans notre préparation).
Es-tu un bon dispensateur ? Es-tu conscient des investissements que Dieu a placés en toi pour ces temps de la fin ? Exploites-tu tes talents, tes grâces et tes ressources pour préparer Son retour ? Il revient comme le Roi de cette parabole, et chacun de nous Lui rendra des comptes. Le temps de sortir de l’apathie et de se mettre à l’œuvre, c’est maintenant !
Prière et Déclaration :
Abba ! Père ! Pardonne-moi pour ma distraction et mon apathie spirituelle.
J’ai souvent laissé les pressions de ce monde et l’attrait des écrans vider ma réserve d’huile. Aujourd’hui, je me repens.
Cher Saint-Esprit, remplis ma lampe à nouveau !
Embrase mon cœur d’une passion dévorante pour Ta présence et pour Ton œuvre.
Donne-moi l’intelligence et la force de faire valoir les talents et les grâces que Tu m’as confiés.
Je refuse d’être trouvé comme un serviteur méchant ou une vierge folle à Ton retour. Je m’engage à être actif, obéissant et prêt pour Ton glorieux avènement.
Aujourd’hui, je reçois cette grâce au nom puissant de Jésus !
Amen, amen, amen.
Que Dieu te bénisse abondamment, et à très bientôt pour la suite de nos partages !
Ton bien-aimé frère et apôtre, Wisdom Bomolo Bokungu
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